Đề bài: Cảm nhận sâu sắc của anh/chị qua tìm hiểu cuộc đời và thơ văn Nguyễn Đình Chiểu.
Nguyễn Đình Chiểu là nhà thơ lớn của nước ta ở thế kỷ XIX, một thời rối ren, đau thương của dân tộc khi Tổ quốc Việt Nam bị thực dân Pháp xâm lược và đô hộ.
Ông sinh năm 1822 tại quê mẹ: làng Tân Thới, huyện Tân Bình, tỉnh Gia Định, nay thuộc Thành phố Hồ Chí Minh. Sinh ra trong một gia đình Nho học, ông được nuôi dưỡng và giáo dục trong truyền thống nhân nghĩa và những phẩm chất tốt đẹp nhất của người nông dân Nam Kỳ như lòng hiếu thảo, giàu tinh thần và tình yêu thương con người bao la.
Năm 21 tuổi, ông thi đỗ tú tài tại trường thi Gia Định. Năm 1847, ông vào Huế để chuẩn bị cho kỳ thi Hương năm Kỷ Dậu (1849) thì nhận được tin sét đánh – người mẹ thân yêu của ông qua đời (10/12/1848), Nguyễn Đình Chiểu đành phải bỏ cuộc. lên thi rồi về. Gia Định để tang mẹ, Trên đường về quê, vì quá buồn, để tang mẹ nhiều nên lâm bệnh rồi mù cả hai mắt.
Hoàinh Chiểu: Nguyễn Đình Chiểu ốm đau, mù lòa, gia cảnh sa sút, hôn thê bội ước… Ông đóng cửa nhà tang mẹ cho đến năm 1851; Sau đó, ông mở trường dạy học, làm thuốc cứu người, sáng tác thơ văn thể hiện lý tưởng nhân văn cao đẹp: “Tôn đạo xin làm gương sáng”.
Năm 1859, thực dân Pháp nổ súng tấn công thành Gia Định, sau đó lần lượt chiếm ba tỉnh miền Đông và ba tỉnh miền Tây Nam Kỳ. Nguyễn Đình Chiểu đã viết nhiều thơ văn, văn tế ca ngợi các anh hùng đánh Pháp như: Trương Công Định, Phan Công Tòng v.v… người “sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc”. Ông đã nêu cao tấm gương yêu nước, trung kiên bất khuất và chí khí sáng ngời.
Ngày 3 tháng 7 năm 1888, Nguyễn Đình Chiểu dời đi. Đám tang của anh có hàng nghìn bà con cô bác, học trò… đến viếng, đưa tiễn; Cánh đồng Ba Tri trắng xóa khăn tang.
Nguyễn Đình Chiểu đã để lại nhiều bài văn, thơ bằng chữ Nôm đặc sắc, độc đáo. Trước 1859 có hai truyện thơ “Truyện Lục Vân Tiên” và “Dương Từ – Hà Mậu”, sau 1859 có nhiều thơ như: “Chạy giặc”, 12 bài thơ của Trương Công Định, 10 thơ Phan. Công Tòng, 3 bài văn tế: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, “Văn tế Trương Công Định” “Văn tế nghĩa sĩ trận Lục tỉnh”, và 1 truyện thơ “Ngự Tiếu y vấn đáp”.
Thơ Nguyễn Đình Chiểu sáng ngời lý tưởng đạo đức, nhân nghĩa. Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga là biểu tượng của lòng thủy chung, trong trắng; Hớn Minh, Vương Tử Trực giàu chí khí, trung nghĩa bằng hữu; Ông Quán, ông Ngư, ông Tiêu, ông Bà, ông Tiêu Đống… quên mình làm việc nghĩa, hết lòng thương người nghèo khổ.
Bài thơ “Ngự Tiêu y vấn đáp” có nhiều cảnh cảm động, nhiều câu thơ vô cùng thấm thía về đạo đức làm người:
Giúp đời không màng danh lợi,
Không quan tâm đến lợi nhuận, ghen tị với tài năng.
Người ăn xin cũng được sinh ra,
Bệnh còn cứu được, thuốc không cho.
Đời thà giấu đôi mắt,
Trái tim tôi đang cầu xin một tấm gương.
Những lý tưởng đạo đức, nhân nghĩa chứa đựng trong văn thơ Nguyễn Đình Chiểu là bộ phận tích cực nhất của Nho giáo, truyền thống yêu nước, thương nhà, thương dân của dân tộc ta, tinh thần hào hiệp, chí khí của dân tộc ta. nông dân Nam Kỳ. Vì vậy, thơ văn Đồ Chiểu đã trở thành hơi thở, nhịp sống và khát vọng của người dân Nam Kỳ trong gần một thế kỷ rưỡi qua.
Văn thơ Nguyễn Đình Chiểu là bài ca yêu nước, tự hào dân tộc.
Bài thơ “Chạy giặc” mở đầu cho dòng thơ yêu nước của dân tộc ta thế kỉ XIX. Nhà thơ xót xa cho nỗi đau của người dân than thở khi “Chợ đã đóng cửa, mới nghe tiếng súng Tây”; sục sôi căm thù tội ác ghê tởm của bọn cướp:
“Ra khỏi nhà, lũ trẻ chạy trốn,
Mất tổ chim bay.
Bến Nghé tiền tan bong bóng,
Tranh ngói Đồng Nai đã nhuốm màu”.
Ba bài văn tế đã dựng lên hình ảnh hào hùng về người anh hùng đánh giặc Pháp. Đó là Trương Công Định “Giúp đời cống hiến cả trang nam nhi”; Từng thôn xóm, từng con kênh còn lưu giữ biết bao chiến tích hào hùng:
“Nước Nam tên tuổi nổi như cồn,
Mấy trận Gò Công để lại tiếng đồn.
Vết đạn đánh chìm con tàu ma trắng,
Hơi thở của thanh kiếm thêm vào thẻ hoàng gia.”
Chính Phan Công Tòng đã xây đồn đánh Pháp trong nhiều năm dài, nêu cao lòng trung nghĩa và khí phách anh hùng, bất khuất:
“Viên đạn phản thần vang lên trước mặt tôi,
Thanh kiếm của kẻ thù nằm trong tay anh ta”
“Tinh thần hai chữ sương tuyết,
Hồn ngàn núi thu”.
“Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là một kiệt tác văn học của Nguyễn Đình Chiểu để lại cho đời. Các liệt sĩ là những thôn xóm, đồng không mông quạnh “yêu chính nghĩa như tân binh”. Họ sống giản dị, cần cù “chỉ biết đến ruộng trâu, ở làng quê lòng căm thù giặc như lửa đốt, quyết không dung thứ bọn cướp:
“Thấy lốp trắng liền muốn tới ăn gan;
Ngày nhìn ống khói đen ngòm, tôi muốn ra ngoài cắn cổ!”
Chỉ có dao rựa làm gươm, gậy làm giáo, “ngày mai đánh rơm” nhưng các nghĩa sĩ đã “chặt đầu hai quan”, đã “làm điều dốt nát tôn sư trọng đạo”. ”, đã “đập chém ngược làm ác mã, ma cảm câu hồn!”.
Tinh thần của các nghĩa sĩ vô cùng hiền từ, sáng ngời đến tận cuối thế kỷ: “Nhưng đánh giặc, thác còn cứu giặc, hồn theo giúp kẻ ngoan cố, đời đời thề báo thù”. Tượng đài những người chính nghĩa mà nhà thơ dựng lên vô cùng bi đát, bởi họ là những liệt sĩ vừa dũng cảm vừa hào hoa”, giọng ca dĩ vãng được mọi người ngưỡng mộ.
Văn thơ yêu nước của Nguyễn Đình Chiểu đã gieo vào lòng nhân dân ta một niềm tin rực rỡ:
“Chừng nào các Thánh còn để ân sủng soi thấu,
Một trận mưa như trút nước đã rửa sạch núi và sông.”
“Sau khi bầu trời đẩy quỷ tan mây,
Sông trong biển lặng, mắt em sáng”.
“Khi nào mặt trời và mặt trăng tỏa sáng,
Bốn biển một nhà”.
Thơ Nguyễn Đình Chiểu rất đa dạng, phong phú và phong phú. Dưới ngòi bút nghệ thuật của ông, thơ lục bát, thơ thất ngôn, tản văn, thể loại nào cũng đặc sắc và độc đáo. Nếu như bài thơ mang vẻ đẹp vừa cổ điển, vừa giản dị thì văn chương lại bi tráng, bi tráng, trữ tình lay động hồn người:
“Con đau quá mẹ già kêu khóc, ngọn đèn khuya chập chờn trong lều;
Tiếc vợ yếu chạy tìm chồng, bóng chiều ngả đầu ngõ”.
(Nhà nghĩa sĩ cần Giuộc)
Trời Bến Nghé mây đổ mưa, tiếc anh hùng gặp bước gian nan;
Đất Gò Công cây cối đâm chồi nảy lộc, tạ ơn chúa thương yêu trung thành”
(Văn Trương Công Định)
“Ôi! Bầu trời buông bóng ma trắng năm nào;
Kẻ uống nước hận suối vàng lắm”.
(Văn tế nghĩa sĩ trận Lục tỉnh)
Nghệ thuật kể chuyện của Nguyễn Đình Chiểu trong truyện chữ mang đậm màu sắc dân gian, giản dị mà gợi cảm khiến người nghe, người đọc dễ nhớ và nhớ mãi: “Chuyện nàng kể sau còn dài – Chuyện chàng xin tha thứ. tiên viết ra”, hoặc: “Đoạn văn này đến cung Nguyệt Nga – Hà Khê mà theo cha học” v.v.
Cảnh vật, truyện kể, con người và ngôn ngữ trong thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đều mang hương vị, sắc thái Nam Bộ. Nhiều ví von, câu hò ở Ba Tri, Đồng Nai, Bến Nghé, Gò Công… như ngấm vào thơ, văn Đồ Chiểu. Tính dân tộc sâu sắc, đậm đà chất Nam Bộ là bản sắc, giá trị tư tưởng và nghệ thuật của văn thơ Nguyễn Đình Chiểu.
Có thể dẫn ra đôi ba câu thơ quá đỗi bình dị nhưng Đồ Chiểu mãi mãi là nhà thơ lớn của dân tộc ta, của đất nước ta. “Cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu là một tấm gương sáng, nêu cao địa vị và tác dụng của văn học nghệ thuật, nêu cao sứ mệnh của người lính trên mặt trận văn hóa tư tưởng” (Phạm Văn Đồng).
Xem thêm các bài văn mẫu về phân tích và lập dàn ý tác phẩm lớp 11:
viet-bai-lam-van-so-3.jsp
Các bộ đề lớp 11 khác